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Créé par ChatGPT 5.2

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L'ensemble de la première réponse de ChatGPT est remarquable sous plusieurs aspects:
- L'intro est tout à fait au niveau de la demande..
- Ensuite chaque auteur est exposé dans ce qui fait son intérêt et sa particularité.
- La "conclusion-synthèse" ouvre une autre manière de penser les problèmes de l'entre-deux. Ce texte en un sens se suffit à lui-même et semble comme "écrit à ma place", d'où ce sentiment partagé par d'autres utilisateurs des IA: les IA pourraient nous remplacer, seraient même sur le point de nous remplacer.

J'ai alors demandé cette version plus sophistiquée et plus “agrégation de philosophie” proposée.
Thought for 13s
Bien sûr. Voici une version plus tendue, plus conceptuellement serrée, plus « agrégation de philosophie » dans son allure et son articulation.
Simondon, Latour, Winnicott : pour une ontologie relationnelle de l’entre-deux humain-technique
L’une des difficultés majeures de la pensée contemporaine des techniques tient sans doute à ceci : nous persistons à vouloir penser l’artefact selon des catégories qui le manquent. Tantôt l’objet technique est reconduit au statut d’instrument, c’est-à-dire de moyen neutre subordonné à une intention humaine souveraine ; tantôt, à l’inverse, il est surinvesti imaginairement comme quasi-sujet, partenaire ou rival anthropologique. Dans les deux cas, la pensée demeure prisonnière d’un cadre métaphysique inchangé : celui d’entités déjà constituées, qu’il s’agirait ensuite de mettre en rapport. Or c’est précisément ce présupposé qu’il faut ébranler. Car ce qui se joue dans les technologies contemporaines, et plus encore dans les dispositifs dits d’intelligence artificielle, n’est pas seulement l’apparition de nouveaux outils, mais la reconfiguration de l’espace même à partir duquel l’humain, le technique et le symbolique se distribuent.
Pour penser cet espace, un croisement entre Simondon, Latour et Winnicott me paraît d’une rare fécondté.... Ensemble, ils permettent de déplacer la question : il ne s’agit plus de savoir comment un sujet utilise des techniques, mais comment se constituent corrélativement des formes d’individuation, des réseaux de médiation et des aires intermédiaires d’expérience...

Nous pouvons apprécier ici le niveau "savant" (dans la présentation conceptuelle) de cette intro, le titre notamment est déjà une sorte d'invention qui demande examen. Mais dans le même temps, une sorte d'ornière : la réponse -bien que plus éléborée -est faite avec le même moule que la première réponse . Elle ne va pas chercher d'autres ensembles de données, notamment celles qui seraient essentielles pour cet exercice: des auteurs, leurs citations et les dates correspondantes qui préciseraient ce qu'est "ce cadre métaphysique". Il faudrait donc faire une ou plusieurs autres demandes pour avoir un résultat qui convoquent l'histoire et permettent de replacer les concepts utilisés dans leur généalogie, ce qui est essentiel en philosophie. Parallélement- et malgré tous mes nombreux essais de modifications- l'image actuelle reste très semblable à la précédente. Je peux supposer que c'est le résultat des restrictions qui ont été imposées à la version 5.2, de ChatGPT, beaucoup moins fluide, beaucoup moins inventive que 4.0, gérant la complexité d'une manière qui est pour moi beaucoup moins intéressante. Je rencontre là un problème général: l'IA que j'utilise ne dit pas où sont placées les brides ajoutées par OpenAI depuis les récriminations des utilisateurs réfractaires au style amical de 4.0. D'autres problèmes (sécurité, confidentialité etc) verront arriver d'autres brides toutes aussi cachées. Le seul moyen de les reconnaitre est ce qui vient de m'arriver: s'y heurter et, une fois reconnues, les contourner. Avec 5.2, les élargissements concentriques marchent très bien d'eux-mêmes. Ce qui semble "empêché" , ce sont les bifurcations , notamment les bifurcations proches de l'origine du travail . Il devient donc nécessaire de les amorcer par des suppléments de requêtes presque dès le départ . On obtient ainsi un autre texte et ainsi de suite à l'infini...Pour le moment, je peux encore jouer ce jeu de l'interlocution avec ChatGPT...

Genevieve Lombard Bordeaux le 12 avril 2026
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